긍휼의 사전적 의미는 ‘가엾게 여긴다, 불쌍하게 생각한다’입니다. 그런데 하나님께서 말씀하시는 긍휼은 ‘누가 범죄하거나 자신을 힘들게 할 때, 중심에서 용서하고 사랑으로 권면해 주는 마음’이지요. 이는 성령의 9가지 열매 중 양선의 마음과 비슷하지만 이보다 더 깊은 차원입니다. 양선은 ‘악이 전혀 없으며 오직 선만을 추구하는 마음’입니다. 이런 양선의 마음이 행함으로 나타나되 상대를 변화시킬 수 있는 더한 사랑으로 나타나는 것이 긍휼이지요. 팔복 중에 다섯 번째 복은 긍휼히 여기는 자에게 임하는 복입니다. 긍휼의 마음에는 어떤 것들이 있을까요?
첫째, 한없는 용서의 긍휼이 있습니다.
마태복음 12:20을 보면 예수님께서 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지도 끄지 아니하는 양선의 마음으로 사람들을 변화시키고, 생명을 주는 더한 사랑으로 용서의 긍휼을 베푸셨음을 알 수 있습니다.
영적으로 상한 갈대란, 세상의 죄와 악으로 가득 찬 사람들입니다. 따라서 ‘상한 갈대를 꺾지 않는다’는 것은 아무리 악한 사람이라도 즉시 징벌하지 않고, 어찌하든 참고 기다리신다는 것을 의미합니다. 대개 사람들은 자신에게 피해를 주는 사람이 있으면 미워하고 다투며 상대의 허물을 들춰내려 합니다. 그러나 예수님께서는 끝까지 참고 기다리며 변화될 수 있도록 기회를 주셨습니다.
영적으로 꺼져가는 심지란, 마음이 악으로 심히 물들어서 영혼의 등불이 꺼져가고 있는 사람을 말합니다. 따라서 ‘꺼져가는 심지를 끄지 않는다’는 것은, 악한 세상에 마음이 물든 악한 사람이라 할지라도 다시금 불을 피울 수 있는 조그만 불씨만 남아 있으면, 즉 예수님을 구세주로 영접할 수 있는 양심이 조금이라도 있다면 기다리며 은혜를 주신다는 것입니다.
둘째, 사랑을 담은 징계의 긍휼이 있습니다.
‘징계’는 용서와 반대되는 말 같지만 사실은 그렇지 않습니다. 하나님께서 원하시는 징계의 긍휼은 미움이나 정죄함이 아닌 사랑으로 하는 징계이기에 상대가 변화되는 데 도움이 됩니다. 하나님께서는 우리를 매우 사랑하시기에 때로 징계하십니다. 이러한 징계가 없다면 구원받은 후에도 다시 ‘세상이 좋다’며 어둠으로 빠질 수 있기 때문이지요. 우리가 원수 마귀에게 가는 것을 지켜보고만 계시지 않고, 징계를 통해 돌이킬 수 있도록 은혜를 주시는 것입니다.
셋째, 구제의 긍휼이 있습니다.
믿음의 형제가 가난으로 고통받고 있는데 말로만 안타까워하고, 행함이 없다면 긍휼이라 할 수 없습니다. 진정한 구제는 형제가 어려울 때 내 것을 나눠 주는 것입니다. 아무리 생활이 어려워도 자녀가 굶고 있으면 가만히 있을 부모는 없을 것입니다. 믿음의 형제들에게도 내 자녀와 같이 행할 수 있어야 합니다. 또한 믿음의 형제뿐만 아니라 믿지 않는 세상 사람들에게도 구제의 긍휼을 베풀 수 있어야 합니다. 하지만 범죄해 어려움 가운데 있는 사람을 구제하거나, 게을러서 일하지 않는 사람을 구제하는 것은 옳지 않습니다.
설령 자신을 힘들게 하는 사람이라 해도 긍휼히 여기면, 자신이 어려움을 당하거나 실수로라도 상대에게 피해를 입혔을 때에 하나님께서 긍휼히 여기시고 용서받을 수 있는 기회를 주십니다. 또한 가난하고 병든 사람을 긍휼히 여길 때, 하나님께서는 부요하고 강건한 축복을 더해 주십니다.
그러므로 마음에 긍휼을 이루어 많은 사람에게 생명과 위로를 주는 복된 삶을 누리시기 바랍니다.
“긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요”(마태복음 5:7) 글: 만민중앙교회 당회장 이재록 목사, GCN 방송 이사장
