[시사뉴스 이화순 기자] 조선 왕실은 새 생명의 탄생을 어떻게 축하하고 귀하게 여겼을까. 또 당시의 태항아리는 어떻게 보존했을까. 새 생명 탄생에 대한 염원과 왕실 여성의 임신과 태교, 아기씨의 탄생과 양육 그리고 태실(胎室) 조성 등을 알아볼 수 있는특별 전시가 열린다. 문화재청 국립고궁박물관과 한국학중앙연구원 장서각은 27일부터 9월 2일까지 국립고궁박물관 2층과 1층 기획전시실에서 ‘조선왕실 아기씨의 탄생-나라의 복을 담은 태항아리-'특별전을 개최한다고 26일 밝혔다. 이번 전시는 조선왕실의 출산과 안태(安胎)에 관련된 전시로, 국립고궁박물관의 왕실유물과 장서각의 다양한 문헌자료가 종합적으로 소개된다. 전시는 1부 ‘종사지경(螽斯之慶), 왕실의 번영을 바라다’ 2부 ‘고고지성(呱呱之聲), 첫 울음이 울려 퍼지다’ 3부 ‘좋은 땅에, 태실을 만들다’ 4부 ‘태항아리, 생명을 품다’ 등 모두 4부로 구성된다. 1부 ‘종사지경(螽斯之慶), 왕실의 번영을 바라다’에서는 조선왕실의 아기씨 탄생에 대한 염원을 보여준다. 종사(螽斯)는 한 번에 많은 알을 낳는 ‘베짱이과’의 곤충으로 부부의 화합과 자손의 번창을 상징하며, 나라의 경사를 뜻하는 ‘종사지경(宗社之慶)과 뜻이 통하는 말이다. 왕실에서 대를 이을 아들이 탄생하는 것은 단순한 가계(家系)의 계승을 넘어 국가의 기반을 다지고, 왕실의 영속성이 보장됨을 의미했기 때문이다. 왕실의 태교와 출산 관련 유물들이 전시되며, 이들의 생활 유물들을 보며 일상생활 속에 깃든 자손 탄생에 대한 염원을 살펴본다. 2부 ‘고고지성(呱呱之聲), 첫 울음이 울려 퍼지다’에서는 왕실에서 새 생명이 탄생하는 과정을 조명한다. ‘고고지성’은 아기가 세상에 나올 때 내지르는 힘찬 첫 울음을 뜻한다. 전시에서는 출산을 위해 설치한 산실청(産室廳), 삼일‧초칠일‧삼칠일‧백일‧돌 등 출생 관련 의례들, 아기씨 양육을 공식적으로 담당한 보양청(輔養廳), 아기씨를 실질적으로 돌보는 유모 ‘봉보부인(奉保夫人)’ 등에 관한 내용을 다룬다. 특히, 장서각이 소장한 궁중 발기(發記)는 상세한 물품 내역이 적혀 있어 아기씨의 탄생과 양육에 관한 궁중의 생활상을 생생하게 알려준다. 3부 ‘좋은 땅에, 태실을 만들다’에서는 아기씨의 태를 정갈하게 갈무리하여 좋은 땅을 찾아 묻고 태실을 조성했던 안태문화를 소개한다. 태실에는 새로 태어난 아기씨 앞날의 건강과 복, 나아가 나라의 번영을 기원하는 마음을 담았다. 태가 좋은 땅에 묻히면 태의 주인이 건강하고 지혜로울 것이라 여겼기 때문인데, 왕위를 계승할 원자(元子)나 원손(元孫)의 태는 길지 중에서도 가장 좋은 땅을 택하여 묻었다. 후일, 태실의 주인이 왕위에 오르게 되면 석난간 등의 석물 등을 더하여 설치하고 가봉비를 세우는 가봉(加封)의 절차를 통해 국왕 태실로서의 위엄을 나타냈다. 태실 조성과 관련된 의궤 등 문헌자료, 태실 가봉 후 왕에게 올렸던 태봉도(胎封圖)와 태실비의 탁본, 태를 담은 태항아리와 태지석을 모두 한자리에 모은 3부는 조선왕실 특유의 안태 문화를 시각적으로 재구성하여, 이번 전시의 핵심이라 할 수 있다. 마지막 4부 ‘태항아리, 생명을 품다’에서는 조선왕실 아기씨의 태를 담았던 다양한 도자기들을 조명한다. 태를 땅에 매장하기 위해 사용된 도자기는 조선 초기 도기를 시작으로 분청사기를 거쳐 백자에 이르며 태항아리로서 일정한 형식을 갖추게 된다. 특히, 경상북도 성주에 있는 세종의 왕자들 태를 안태(安胎)하기 위해 사용된 도자기들은 이 시기에만 사용된 특별한 형태로 커다란 뚜껑모양이다. 태를 담았던 도자기는 성종(成宗, 탄생: 1457년, 재위: 1469­1494년)대에 이르러 내·외항아리를 갖춘 백자로 변화하며, 조선 후기까지 꾸준히 제작되었다. 이번 전시에서는 일제강점기에 조성된 서삼릉 태실에서 발굴한 태항아리를 중점적으로 소개한다. 이중에서 성종과 인성대군(仁城大君, 1461~1463년)의 외항아리 등은 소재가 분명치 않았는데, 이번 전시를 통해 소장처를 확인하게 되어 의미를 띤다. 역사의 굴곡에서 유전하던 유물들이 90여 년 만에 다시 모인 것이다. 전시 관련 프로그램들 특별전 기간에는 전시와 관련된 다양한 프로그램도 함께 진행된다. 7월 26일에는 △조선왕실의 출산과 태(胎)의 의미(신병주, 건국대학교 사학과 교수) △17세기 중엽 조선백자 태항아리의 편년 및 제작 양상(김경중 경기도자박물관 학예연구사) △국립고궁박물관 소장 조선왕실 태항아리(백은경 국립고궁박물관 학예연구사), 8월 9일에는 △조선왕실의 장태문화와 태실 관련 회화자료(윤진영 장서각 왕실문헌연구실장) △조선시대 국왕의 탄생이야기(박용만 장서각 책임연구원) △ 조선 시대 왕실의 안태와 가봉의식(이욱 장서각 전임연구원) 등 6개의 강연이 마련된다. 이밖에도 7월23일~8월 17일 초등학교 4~6학년을 대상으로 활동지를 통해 알기 쉽게 학습하는 ‘활동지와 함께 하는 전시해설’이 있고, 7월 28일, 8월 4일, 8월 11일, 8월 18일 4번에 걸쳐 초등학생을 포함한 가족들이 함여할 수 있는 ‘소중한 우리 가족 생일 떡 만들기’ 등 행사도 진행된다.

[시사뉴스 이명진 기자] KT는 안전하고 효율적인 재난안전 통신망을 구축할 수 있는 KT만의 차별화된 네트워크 인프라와 ICT 기술력을 보여주는기자간담회를 25일 진행했다. 강원도 원주시에 위치한 KT그룹인력개발원 원주연수원에서 진행된 이 간담회에서 KT는 재난안전 분야에 특화된 ‘스카이십 플랫폼’을 공개했다. KT 스카이십 플랫폼으로 재난상황에 신속한 구조 작업 전개 KT가 새롭게 선보인 ‘스카이십 플랫폼’은 △스카이십(Skyship), △스카이십 C3((씨쓰리) 스테이션(Skyship Command,Control&Communication Station)을 중심으로 세부 임무 수행을 위한 △스카이십 드론(Skyship drone), △스카이십 로봇(Skyship robot)으로 구성된다. KT가 국내 협력업체인 ㈜메티스메이크와 공동으로 개발한 ‘스카이십’은 비행선과 드론의 장점을 결합한 무인 비행선 드론. 작년 선보인 스카이십에 재난안전 특화 ICT 기술을 결합해 재난 상황 특화 솔루션으로 진화됐다.스카이십은 헬륨 가스를 채운 비행체와 스카이십의 추진체ㆍ임무수행장비를 탑재하는 ‘스카이십 팟(Skyship pod)’, 휴대폰 신호 기반의 조난자 탐색 솔루션 ‘스카이스캔(skyscan)’으로 구성된다. ‘스카이십 팟’은 프로펠러 추진체, 통신모듈, 고해상도ㆍ열화상 카메라, 임무 수행 드론을 탑재하는 트렁크를 포함한다. 관련 산업 생태계 활성화에 기여할 것으로 기대된다. ‘스카이스캔’은 LTE/5G 통신 모듈을 수용할 수 있는 휴대폰 신호 기반의 조난자 탐색 솔루션으로, 재난 지역에서 탐색 임무를 수행한다. 조난자의 휴대폰 신호를 통신사 데이터와 연동하면 이름 나이 등 정보를 확인할 수 있으며, 향후 재난안전통신망과 주민ㆍ의료기록 데이터 연동이 가능해지면 혈액형ㆍ병력 등의 정보를 의료기관에 전달하여 신속하고 정확한 응급 조치가 가능해진다. 스카이스캔을 통해 조난자 탐색 반경이 좁혀지면, 스카이십 팟에 탑재된 ‘스카이십 드론’이 출동하여 조난자의 상세 위치를 파악한다. 지상은 ’스카이십 로봇’이 구조대원이 도착하기 전 비상구호물품을 조난자에게 전달하고 탑재된 카메라와 통신기능을 통해 구조센터에 현장 중계 및 응급 조치를 할 수 있다. KT는 스카이십의 원격관제ㆍ조종ㆍ통신이 가능한 ‘스카이십 C3((씨쓰리) 스테이션 (Skyship Command, Control & Communication Station)’을 공개했다. 스카이십 C3 스테이션은 스카이십과의 실시간 통신을 통해 신속히 현장을 지원하고 각 장비들을 보관할 수 있는 이동형 통제 센터이다. 내부는 9개의 모니터가 설치된 관제실을 통해 통신/기체 상태 확인, 촬영 영상 모니터링 등을 수행한다. 또한 KT는 최대저항풍속, 적재량 등 성능이 진화된 ‘스카이십2’를 개발 완료하고, 스카이십 플랫폼에 적용했다. 스카이십2는 공기 저항을 최소화하기 위한 NACA(미항공자문위원회) 에어 포일(Air Foil, 하단 참고) 형상으로 설계하여 최대 풍속 13m/s의 바람에도 안정적인 비행이 가능하며, 최대속도 80km/h, 최대 6시간 비행, 5kg 용량까지 적재할 수 있다. 아주대학교의료원 경기남부권역외상센터, 119구조대와 원격 진료 시연 KT는 이날 아주대학교의료원 경기남부권역외상센터, 원주 소방서 119구조대와 함께 스카이십 플랫폼과 AR 글라스(AR Glass)를 적용해 재난상황에서 환자를 원격으로 진료하는 시연을 선보였다. AR 글라스는 KT 통신망을 기반하여 영상통화 기술과 AR(증강현실) 기술을 적용한 웨어러블 기기. 원격으로 영상 이미지 음성 텍스트 등 시각정보를 전달하고 실시간 의사소통이 가능하다. 시연은 스카이십 플랫폼이 탐색한 조난 현장에 출동한 119 구급대원이 AR 글라스를 착용하고, 글라스를 통해 촬영된 현장상황과 조난자 상태가 KT 통신망을 통해 아주대학교의료원 경기남부권역외상센터로 중계되었다. 이후 아주대 이국종 교수는 중계된 영상을 보면서 조난자의 상태를 확인함과 동시에 조난자 및 구급대원과 의사소통하면서 원격진료를 하는 모습을 시연했다. 80%가 지중화된 광인프라ㆍ안정적 백업망으로 재난안전통신망 경쟁력 보유 재난 상황 대응에서 핵심요소는 ‘통신’이다. 어떠한 상황에서도 잘 갖추어진 ‘통신망’이 있다면 이를 기반으로 육ㆍ해상의 입체적 재난 대응이 가능하다. 또 신속한 상황전파로 긴급 구조 상황에 골든 타임을 확보할 수 있다. KT는 재난안전통신망의 요구사항인 안정적인 ‘통신 서비스’를 제공하기 위한 차별화된 네트워크 인프라와 운용역량을 갖추고 있다. KT가 전국에 보유한 68만km의 광케이블 중 약 80%의 구간이 지중화되어 있어, 시설물 폭발, 화재 등의 재난 상황에도 통신 시설 피해로 인한 장애를 최소화하여 서비스 제공이 가능하다. 또한, KT는 도서지역 마이크로웨이브 통신망과 위성 통신망을 갖춰 유사시에도 백업망을 이용한 통신이 가능하다. 아울러 KT가 전국에 보유한 통신전용국사는 규모 6.5의 강진에도 견딜 수 있도록 내진 설계되어있다. 5G 네트워크 기반의 초연결ㆍ초저지연 재난안전 플랫폼제시 2019년 5G 상용화를 앞두고, 5G 시대의 주요 서비스 중 하나로 드론이 주목 받고 있는 가운데, KT의 스카이십 플랫폼은 드론을 비롯한 다양한 5G 서비스들이 접목되어 완성될 5G 기반의 재난안전 플랫폼을 제시했다. KT는 5G 기반의 스카이십 플랫폼과 119구조대와 원격 의료센터를 5G로 연결하면, 5G의 기술 특성인 초연결ㆍ초저지연을 기반으로 한 긴급 임무 수행이 가능하다고 설명했다. 실제 스카이십과 드론, 로봇 등 각종 임무 수행장비에서 촬영한 초대용량의 UHD 4K 영상을 5G 네트워크를 통해 전송하여 상세한 현장상황 파악할 수 있으며, 초저지연의 실시간 원격제어 외에도 다양한 응용서비스가 가능하다. KT는 지난 수년 간 국민의 안전을 위해 선보여 온 재난안전 관련 기술 역량과 이번에 공개한 스카이십 플랫폼, 그리고 이번 주파수 경매를 통해 확보한 3.5GHz대역의 100MHz 주파수와 28GHz대역의 800MHz 주파수를 기반으로 국내 최대의 초광대역 5G 상용망을 구축하여, 2020년까지 더 빠르고 안전한 ‘5G 네트워크 기반의 재난안전 플랫폼’을 완성할계획이다. KT 네트워크부문장 오성목 사장은 “KT는 수년 간 지속적인 기술 개발을 통해 재난 안전 분야의 기술을 선도해왔다”며, “KT의 재난안전 기술과 스카이십 플랫폼을 결합해 보다 효율적이고 안정된 재난안정 통신망을 구축할 것”이라며 “2020년까지 신속하고 안전한 5G 네트워크 기반의 재난안전 플랫폼을 완성활 계획”이라고 밝혔다. ​

가장 고차원적인 학문이 고천문학 영역 오늘날의 천체망원경이나 천문관측을 통해 우주를 인식하는 것처럼 우리 문명사에서도 천문관측기록이 전래되어왔다. 고려 때의 서운관이나 조선의 관상감이 그 것이다. 여러 분야의 ‘박사’들을 중심으로 하늘 무늬에 대한 기록을 남기고자 노력해 온 역사가 여러 문헌에 남겨 있다. 선사시대의 고인돌에 새겨진 별자리의 기록까지 고려한다면 우리는 사실상 세계에서 가장 오래된 천문관측의 역사를 지니고 있는 셈이다. 오래된 역사의 기억만큼이나 우리 문화사는 서구 중심주의에 기울어져 있다. 이로인해 고천문학영역은 실증주의적 역사관에서 주된 고려의 대상이 되지 못했고 오히려 비과학적인 미신이라는 영역으로 치부되기까지 했다. 최근 들어 새로운 연구자들의 등장과 함께 뒤늦게나마 관심의 대상으로 부상하고 있다. 그렇지만 사실상 하늘별자리의 기록에 대한 실증적인 관심만으로는 설명되지 못하는 영역들이 여전히 존재한다. 대부분의 기록이 한문으로 되어있다는 점도 커다란 장벽이다. 천문역법의 이해에는 태양태음력을 활용한다. 그러니 십간과 십이지를 활용한 음양오행학에도 조예가 깊어야하는 것은 당연하다. 최첨단 물리학적인 지식과 천체관측이라는 복잡한 영역을 통섭적으로 고찰하지 않는 이상 맥락을 파악하는 데에도 어려움이 많다. 이와 더불어 도참과 예언의 영역에 접근하기 위해서는 정신수련을 통한 혜안이 있어야만 접근할 수 있는 영역이 분명히 존재한다는 점에서 한 사회의 가장 고차원적인 학문이 고천문학의 영역임에 틀림없다. 객관적으로 주어진 시대적인 흐름과 하늘 별자리가 응하는 때를 우리는 일반적으로 ‘시절운’, ‘시운(時運)’이라고 한다. 이른바 천시(天時)이다. 국운이 천운과 맞닿는다면 그 나라의 비약적인 발전과 융성함이 함께한다는 것은 오래된 천문학과 인간의 역사와의 흐름과 조응에 대한 연구의 결과의 산물이라고 할 수 있을 것이다. 1984∼2044년 하원갑자 시기 일반적으로 역사적 시기를 나눔에 있어서 60년을 1갑자(甲子)로 한다. 이를 천지인(天地人) 삼원(三元)으로 배속하여 순환하면 상원·중원·하원으로 나눌 수 있다. 상원갑자 60년, 중원갑자 60년, 하원갑자 60년으로 나누어 180년마다 한 세상이 돌아가는 것으로 이해하고 있는 것이 동양 천문역법의 기본적인 시간원리이다. 이를 시대상황에 적용해보면, 1864∼1924년는 이른바 ‘상원갑자’(上元甲子)의 시기이다. ‘양(陽)’의 기운, 정신적인 흐름과 활동이 강하게 표출되는 시기였다. 한반도에서도 이러한 시운에 부응하는 새로운 민족과 종교와 관련한 사상들이 각축하듯 펼쳐나왔다. 더불어 민초들의 세계사적 각성은 문화의 르네상스와 대중의 자각과 각성을 통한 대중교육을 실현시키는 방향으로 나아갔다. 새로운 문물의 수입과 지적 호기심이 세계사적으로도 활황을 보였던 때이기도 하다. 이를 양기의 발흥기, 천기(天氣)의 흐름이 활성화된 때라고 칭하지 않으면 무엇이라 하겠는가? 1924∼1984, 중원갑자(中元甲子)는 하늘(陽)과 땅(地)의 기운들이 서로 교류하는 대전환의 시기였다. 세계사적으로도 엄청난 격변과 사건, 전쟁들이 휘몰아친다. 음양의 교류, 하늘과 땅의 뒤섞임의 시기에는 수많은 인재와 인물들을 탄생시키기도 하였다. 한국의 학교교육이 계몽적인 지식인들에 의해 사회에 뿌리내리는 시기도 이때였다. 오늘날 한국을 이끌어가는 386세대들, 또한 이 시기에 태어난 인물들이다. 정치적 폄훼의 대상으로서가 아니라 하늘과 땅 기운을 골고루 갖춘 이들이 하원갑자의 시기를 이끌어나가는 것은 어쩌면 당연할런지도 모르겠다. 1984년은 하원갑자(甲子)의 시작기점에 해당한다. 이로부터 갑자, 을축 … 계해에 이르는 60년, 2044년까지가 하원갑자의 시기인 셈이다. 한반도에 국운이 도래한 것은 ‘1984년’부터였다. 익히 알려져있듯이 1984년부터 60년에 이르는 하원갑자(下元甲子)의 시기 동안에 북방의 ‘고토회복’과 백두산족이 오천년동안 지속하는 ‘대운’이 시작된다는 논리는 천문관측 기록에 근거한다. 오성취두, 백두산족의 세계 주도 꿈 꾸며 근래 한국 선도사상의 흐름을 통섭한 봉우 권태훈(1900∼1994) 선생께서 언급한 木火土金水라는 ‘오성(五星)이 일렬로 서면서’ 취두(斗星분야에 모임)한다는 ‘오성취두(五星聚斗)’현상이 그것이다. 이러한 천문현상과 과거 역사에서의 경험적 사례를 통해, 앞으로 한민족이 세계를 주도한다는 하늘의 증거를 보여주었다는 것이다. 이와 더불어 ‘청마대운’(靑馬大運, 1954(甲午)년∼2014년(甲午)년)의 시기와 맞물리며 한반도의 운이 크게 상승하기 시작했다는 것이다. 이러한 예측과 한국전쟁이후의 여러 상황들과 궤적을 함께 하고 있는 것 또한 분명한 사실이다. 이미 1954년도의 기록이기 때문이기도 하다. 이렇듯 역사라는 큰 주기에서는 수많은 사건들이나 패턴들은 ‘반복적으로 재현’되며 순환한다. 오성취두라는 천문분야의 내용과 부합하는 형태로 한반도의 국운이 발전해왔다는 주장을 비판하려면, 오히려 아니라며 부정할 수 있는 증거를 제시하는 것이 더 합리적일지도 모르겠다. 이러한 천문학과 하늘의 흐름에 따라 1984년부터 60년간의 기간 안에 남북통일과 북방의 고토회복, 서양의 백인중심문화가 황인의 동양문명 중심으로 전환되고 우리나라가 그 주축이 된다는 ‘백산운화’(白山運化)와 ‘황백전환’(黃白轉換)의 길조에 접어들었다는 선생의 주장은 아직은 이루어지 않은 가까운 미래의 일이기도 하다. 더구나 선생의 이와 같은 주장은 수많은 아류 예언가들의 무책임한 아전인수적인 해석과 인용의 대상이 되고 있다는 면에서 비판적 해석의 여지는 있다. 1984년을 하원갑자 60년이 시작되는 기점으로 보면, 2014년은 그 절반의 기점에 해당한다. 그렇다면 2018년 무술년 역시, 하원갑자의 마지막 주기를 향해 달려가기 시작하고 있는 셈이다. 하원갑자의 때에서는 음기가 왕성한 때이다. 세계사적으로 증가하는 여성들의 영향력과 물질중심주의가 이러한 때에 두드러진다(물론 이것이 반여성주의를 주장하는 것은 아니다. 상대적 개념으로서의 측면에 대한 강조일 뿐이지 여성차별을 정당화하는 논리를 웅변하는 것이 아니다). 하원갑자의 시기에는 학교와 인물을 중시하는 흐름에서 ‘물질’과 ‘이익’중심의 사회로 변화한다. 평균적으로 45∼60년에 이르는 학교 건물들은 대부분 건립 당시의 입지들에서 변모를 시도하는 것도 이러한 흐름과 부합한다. 지가 상승률을 고려한 재단이나 동문의 노력으로 투자전략의 변화를 꾀한다. 새로운 부지를 찾아 옮기는 것이 뚜렷한 경향이다. 제조업에서도 10년동안 공장 가동을 통한 이익보다 공장 매각을 통한 수익이 훨씬많다는 자조적인 지적처럼 한국은 부동산투기공화국이었다. 일제 강점기 때에도 풍수적인 고려를 통해 출입구와 교사배치와 안산과의 관계를 중심으로 배치되었던 학교들의 조화와 균형의 미학은 시대적인 요구, 천기의 흐름에 따른 물질중심주의에 따라가게 된다. 최근에는 중·고교가 있는 자리에 아파트가 들어선다. 중원갑자의 시기에는 사람과 교육에 대한 강조와 투자가 집중되고, 학문에 대한 사회적 지향과 열풍으로 나타났다. 그러나 하원갑자의 시기에는 그 자리를 아파트가 차지한다. 아파트에서의 중산층의 삶과 부가가치를 최고의 가치로 하는 것 또한 이러한 천기의 흐름과 부합하는 셈이다. 마찬가지로 시대적인 사조와 흐름도 마찬가지이다. 1987년 6월항쟁을 거치며 형성되었던 시민항쟁이 2017년의 촛불항쟁으로 터져나오는 데 30년의 세월이 걸렸다. 시운과 천기도 같은 맥락에서 설명될 수 있을 것이다. 인간의 삶과 천문자연과의 상관성에 대한 논의는 사회와 일상의 다양한 영역에도 적용해서 설명될 수 있을 것이다. 촛불에서 통일로, 새로운 역사 시작 무릇 이름을 짓는 과정에는 그 사회의 지적혜안과 미래에 대한 예측, 그리고 희망이나 ‘의지’가 반영되기 마련이다. 오늘날은 이른바 ‘광화문시대’이다. 광화문(光化門)이란 이름에는 우리 백두산민족의 염원이 담겨있다. ‘빛으로 화하는 문’이라는 자기예언적 이름의 부여과정에는 ‘홍익인간 이화세계’에의 지향이 담겨있다. 자연의 순리와 이치대로 살아가며 천지자연에 존재하는 모든 것들에 널리 이로움을 주는 참된 사람이 되라는 의미를 담고 있다. 월드컵응원단의 ‘대~한~민~국’이라는 구호에서 자각한 시민들은 ‘촛불’로 밝혀낸 등불이 새로운 희망을 꿈꿀 수 있는 나라를 만들었다. 시절운과 국운이 함께 도래하니 이제는 ‘통일’을 꿈꿀 수 있게 된 셈이다. 광화문시대의 도래는 ‘촛불에서 통일로’, 이제는 동방의 아침을 밝히는 등불의 나라, 코리아는 일어서게 될 것이라는 명확한 암시를 현실화시킨 것이다.

·· [시사뉴스 김수정 기자] ‘2018 전국평화통일 나라사랑 문화제’가 23일 경기 의정부시청 앞 예총상설야외무대에서 성황리에 펼쳐졌다. 이번 ‘나라사랑 문화제’는 역사와 문화의 도시 의정부시와 함께 시민과 군인 가족, 주변지역 시민들과 함께하는 화합의 장을 만들고 건전한 청소년 문화를 활성화하기 위해 마련됐다. 이날 행사는 의정부예총이 주최하고 (주)동행플러스, 수도권일보사가 주관했다. 시사뉴스, 파이낸셜 데일리, 경기도, 경기도의회, 경기도교육청, 경기도청소년수련시설협회, 의정부시, 의정부시의회, 의정부교육지원청, 의정부 충청향우회, 동두천시, 동두천시의회, 양주시, 양주시의회, 포스코, c:mate, (주)농협유통, 천재교육, 파리바게뜨, foodingbox, 아쿠탑, (주)칼라테크오에이, 엔오에이치제이, 한국외식과학고 등이 후원했다. 이날 행사에는 본지 창간 발행인 겸 대표이사인 강신한 회장을 비롯해 안병용 의정부시장, 권재형 경기도의원, 최경자 경기도의원, 김영숙 의정부시의원, 김정겸 의정부시의원, 이재준 수도권일보·시사뉴스 부사장, 최승욱 시사뉴스 편집국장, 허윤 수도권일보 고문, 김형환 수도권일보 편집국장 등 500여명이 참석한 가운데 성황리에 진행됐다. 이날 행사는 의정부시 시민공연팀과 태어로즈(TAEROES)의 식전행사에 이어 K-POP 전국 청소년 창작 댄스경연대회, 그림그리기와 글짓기, 축하공연 등이 열렸으며 체험부스로는 페이스페인팅, 태극바람개비 만들기, 가훈 써주기 등이 마련됐다. 다양한 경품행사가 진행돼 참가자들로부터 큰 호응을 얻었다. 당일 현장에서 발표된 그림그리기 주제는 ‘내가 상상하는 평화’였으며, 글짓기 주제는 ‘내가 바라는 통일’로 정해졌다. 참가자들은 저마다의 생각을 고스란히 화폭과 원고지에 담아내며 솜씨를 뽐냈다. 특히 이날 열린 청소년 창작 댄스경연대회는 총 14개 팀이 출전해 자신의 꿈과 끼, 아이돌 못지않은 기량을 과시했다. 이번 대회는 초·중등부, 고등부 분야별로 금상(100만원), 은상(50만원), 동상(30만원) 등 3개 시상이 이루어졌다. 고등부 금상은 파츠 팀이, 은상은 구리여고 크롬 팀이, 동상은 노아 팀이 수상의 영광을 안았다. 중등부 분야에서 금상은 디오씨 팀이, 은상은 동경소녀 팀이, 동상은 부용중 무브먼트 팀이 수상했다. 또한 이날 가수 배일호, 개그맨 겸 가수 김철민, 강자민, 제임스킹, 은하진, 김석영, UBA 등의 축하공연도 펼쳐져 축제의 흥을 더했다. · 강신한 수도권일보·시사뉴스 회장은 이날 환영사에서 “고구려 이래 유구한 역사를 간직한 의정부시는 경기북부의 중심도시로 정치, 경제, 사회, 문화, 교통 등 어느 하나 빠짐없는 유서 깊은 지역이고, 앞으로 통일 한국을 이끌어갈 중추 도시이자, 평화통일의 아침을 준비하는 중심지”라면서 “이처럼 의미 있는 장소에서 시민들과 함께하는 대회를 개최하게 되어 매우 기쁘고 자랑스럽게 생각한다”고 말했다. 강 회장은 이어 “그간 북핵문제로 위기에 놓였었던 한반도는 남북정상회담에 이어 북미 정상 간에 역사적으로 처음 만나면서 해결국면으로 접어들었다. 이는 의정부시민들을 비롯한 우리 국민들의 평화통일에 대한 염원이 이루어낸 결과물”이라면서 “물론 평화통일이라는 성과를 만들어 내기 위해서는 아직 풀어야할 난제와 넘어야할 관문이 많이 남아있지만, 이럴 때일수록 대한민국의 미래이자 한반도의 주인인 우리 청소년 여러분들의 튼튼한 안보관과 통일에 대한 깊은 인식과 철학이 필요하다”고 강조했다. 끝으로 “이 자리에 참석한 여러분들이 누구의 간섭도 받지 않고 통일에 대한 염원과 비전, 나라 사랑하는 마음을 솔직하고 자유롭게 표현하며 역량을 마음껏 발휘하기를 바란다”면서 “여러분 중에서 세계적인 미술거장과 대문호가 태어나서 이 시대가 원하는 영웅, 통일의 주역이 되는 날을 꿈꾸어 본다”고 격려했다. 축사에 나선 안병용 의정부시장은 “경기북부의 중심도시 의정부에서 나라사랑 문화제를 개최하게 됨을 매우 뜻 깊게 생각한다. 오늘 행사는 순국선열의 숭고한 애국정신을 깊이 새기고 세계를 아울러 평화통일을 염원하는 가슴 벅찬 희망의 메시지를 전달하고, 역사적 가치를 배우며 과거와 현재가 어우러진 문화 교류를 이끄는 화합의 장이 될 것”이라며 “우리의 꿈나무 학생들이 평화통일과 대한민국이 세계 중심지로서의 도약을 꿈꾸고 그것을 그리고, 글로 쓰고, 그것을 많은 사람들에게 알린다면 반드시 한반도에는 평화와 통일이 올 것이다”라고 말했다. 이날 행사에 참석한 한 학생은 “남과 북이 함께 키우는 평화를 생각하며 글을 써내려갔다”며 “행사를 통해 나라 사랑의 소중함을 깨닫고 평화통일에 대한 과제도 진지하게 생각해 보는 기회가 됐다”며 만족감을 드러냈다. 아이들과 함께 참석한 부모들도 건전한 안보관과 통일에 대한 깊은 의미를 되새기면서 야외에서 즐거운 가족모임까지할 수 있다는 점에 만족스러워했다. 학부모 조영아(33)씨는 “우리 가족은 지난해에 이어 올해에도 참여했는데, 회가 거듭될수록 규모가 커지고 기획력도 좋아져 행사의 발전사를 보는 듯 했다”고 말했다. 한편 글짓기·그림그리기 시상식 일정은 수도권일보 지면과 시사뉴스 홈페이지(www.sisa-news.com)를 통해 추후 별도 공지할 예정이다.