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문화

[이화순의 아트&컬처] 한애규, 흙으로 빚은 따스한 ‘푸른 길’

7월19일까지 통의동 아트사이드 갤러리 전시
북방 길 이어져 자유롭게 왕래하길 염원


 

[이화순의 아트&컬처] 테라코타로 독자적인 작품 세계를 구축해온 한애규(65) 작가가 19일까지 서울 통의동 아트사이드 갤러리에서 ‘푸른 길’ 전시를 연다. 1980년대부터 꾸준히 흙을 재료로 작업하고 있는 작가는 일상에서 느끼는 여성, 여성의 삶과 존재에 대한 사유를 긍정적인 시선으로 표현해왔다. 40점을 내놓은 이번 전시에서는 평화를 염원하는 긴 행렬을 만나게 된다.


지하 1층 전시장을 들어서면 가슴 뭉클한 생명체를 보게 된다. 분명 생명이 없는 작품들인데 마치 살아있는 듯 바라보는 것 같다. 흙으로 빚은 인물상, 동물상, 반인반수(半人半獸), 그들에게 눈을 맞추며 한발 한발 조심스레 그 행렬에 발을 맞춰본다. 


맨앞은 가슴과 배, 엉덩이까지 온몸이 둥글둥글한 여성, 그 뒤에 상체만 여성인 반인반수가 따르고, 말과 소, 그리고 다시 여인이 따른다. 하지만 작가는 꼭 필요한 한명의 남성을 잊지 않았다. 여자들이 흙색을 띤 채 둥글둥글하다면, 행렬의 맨 뒤를 지키는 청일점은 푸른 색을 띤 건장하면서도 직선적인 서역인 조형물로 배치했다.


이 행렬은 고대 인류 문명의 교류가 진행되었던 길, 그 길 위에 존재했던 시간과 역사의 흔적들을 상징적으로 보여준다. 테라코타 조각에는 푸른색 유약 표현이 눈에 띈다. 다양한 종류의 흙과 소성 온도의 조절로 고도의 농축된 조형성을 표현한다.



“여인상인 ‘조상’ 시리즈는 나의 조상이었던 여인을 상징한다. 북방민족을 표현하는 말은 ‘실크로드’, ‘소’는 인류에게 친숙한 동물을 나타낸다. 또 상체는 인간이고 가슴 아래부터 뒷부분은 말과 유사한 반인반수 조각은 ‘신화’ 시리즈다.” 


1층 전시장에는 기둥 조각과 파편들을 표현한 작품 ‘흔적들’이 있다. 이는 지나간 문명의 흔적에 대해 생각하게 하고, 현재는 폐허로 남았지만 찬란했던 한 시절의 이야기를 흔적으로 보여주는 듯하다. 의자 삼아 작품 위에 앉을 수도 있다.


이번 전시에서 보이는 ‘푸른색’ 유약은 중요한 의미를 갖는다. 인류 문명의 교류가 진행된 길, 그 길 위해 존재하는 ‘물의 흔적’을 상징한다.



작품은 ‘자아찾기’ 여정...‘페미니즘’에서 ‘반가사유상’ 거쳐 ‘조상’으로


전시 속 여인상들은 작가의 자아찾기 여정을 보여준다. 특히 풍만하고 당당한 이미지의 여인상이 작품의 중심이다.


“처음엔 페미니즘에 관심이 컸다. 80년대엔 생명을 잉태하고 출산하는 여성의 생물학적 우수성을 도발적으로 표현했다면, 2000년대엔 사유하는 존재, 한 인간으로서의 여성에 집중했다. 그리고 5~6년 전에는 ‘반가사유상’을 여성으로 만들기 시작했다. 사유와 철학이 남자의 전유물이 아니라는 뜻를 담았다. 뚱뚱한 여자가 반가사유상의 모습을 띠고 있는 거다.”


작품 속 여성을 보니 작가의 DNA가 녹아있다. 무심한 듯 편안한 한국 여인네 얼굴이  보인다. 몸매는고대 빌렌도르프의 비너스와 닮았다. 여인들 외에 반인반수와 동물까지 통통해 부드럽고 유려한 곡선미가 아름다운데다 따스한 흙의 색감과 질감에  마음까지 푸근하다. 이런 원시적 생명력을 띤 이들 행렬은 어디서 와서 어디로 가는 것일까.



“남북 이어져, 길도 마음도 넓어지고 자유로워졌으면”


작가는 “한반도 분단으로 끊어진 북방으로의 길이 다시 이어지기를 바라는 마음을 담아서, 또 아주 자유롭게 먼 곳까지 왕래했던 과거 어느 시점을 그리워하면서 행렬 작업을 시작했다”고 한다. 2년전 작품을 구상하고 만들 때는 남북의 화해 무드는 생각도 할 수 없었으나 전시가 임박해서 4·27 남북정상회담, 6·12 북미회담이 조성되면서 이제는 자신의 바람처럼 끊어진 기찻길이 이어지고, 막힌 길이 뚫릴 것 같다고 미소짓는다.


흙이 주는 촉감, 흙 냄새가 좋아서 테라코타 작업을 하고 있는 그는, 흙을 주무르다보면 시간 가는 줄을 모르고, 일을 한다. 그러다 보면 어느새 작업실 창유리의 색조가 바뀌어 있는데, 그런 시간 속에서 작가의 생각은 꿈처럼 뭉게뭉게 피어난다.



“처용을 떠올리면 신라때도 아랍과의 교류를 알수 있듯이, 우리 조상들은 고대에 중국 만주 너머 드넓은 세상과 교류하며 살았다. 분단되면서 통큰 대륙적 기질을 우리가 잃어버린 게 아닐까. 이제 길도 트고 우리의 본래 성정도 되찾아야 할 때란 생각이 든다.”


염원이 시류를 만들기도 하는가 보다.  독서와 사색으로 한반도가 드넓은 대륙으로 이어졌던 그 옛날을 그리워 하던 2년 전 어느날, 우연히 말 한 마리를 만들었단다.  그런데 한순간 말과 마차 사람의 행렬까지 이번 전시 전체가 확 떠올랐다고 한다.  "하하하" 웃는 그는, 덕분에 요즘 의도치 않게 시류 타는 작가가 됐다고 손사레친다. 


그의 바람대로 남북의 끊어진 길이 하루 빨리 이어져 만주 벌판을 말 타고 달릴 수 있는 날이 빨리 오길 희망한다.  그래서 작가는 처용 같은 서역인도 만들고, 날개도 만들었나 보다. 정 안되면 날아서라도 갈 수 있도록.  






대세 굳히는 롱패딩, 틈새 노리는 숏패딩
[시사뉴스 조아라 기자]겨울이 성큼 다가오면서 패션업계의 F/W 상품 판매가 활기를 띠고 있다. 지난 겨울 ‘대세 아이템’으로 떠오른 롱패딩이 이번 겨울에도 인기를 이어갈 것으로 예상됨에 따라 브랜드마다 특성을 살린 롱패딩을 선보이는 추세다. 하지만 올해에는 롱패딩과는 반대되는 매력을 강조한 숏패딩 출시도 잇따르면서 겨울 아우터에 대한 선택의 폭이 한층 넓어졌다. 패션업계가 겨울을 맞이해 선보이고 있는 아이템 중 가장 눈길을 끄는 것은 단연 롱패딩이다. 각각의 브랜드들은 지난해 자사의 히트 아이템이었던 롱패딩을 지난해보다 기능성과 디자인을 업그레이드해 선보이고 있다. 패션업계 관계자는 “지난해 ‘히트 아이템’이었던 롱패딩이 올해도 아우터 시장을 휩쓸 것으로 예상된다”며 “롱패딩 열풍으로 ‘겨울 추위에 롱패딩만한 아이템이 없다’는 인식이 확산됨에 따라 롱패딩이 겨울 필수 아이템으로 자리 잡고 있어, 이번 시즌 롱패딩을 내놓지 않은 브랜드를 찾아보기 힘들 정도로 많은 브랜드에서 롱패딩을 선보이고 있다”고 밝혔다. 디스커버리 익스페디션은 지난해 롱패딩 단일 모델로 국내에서 가장 많이 판매된 ‘레스터 벤치파카’의 디자인과 기능을 업그레이드했다. 기능적인 부분에서는



목사, 10대 女신도 그루밍 성폭행 의혹 경찰 내사 착수
[인천=박용근 기자] 인천 한 교회 청년부 목사가 10대 여성 신도들을 상대로 이른바 '그루밍 성폭력'을 저질렀다는 의혹이 제기돼 경찰이 내사에 착수했다. 인천지방경찰청 여청수사계는 7일 최근 언론보도와 청와대 국민청원 게시판 등을 통해 성폭력 의혹이 제기된 인천시 부평구의 한 교회 A 목사에 대해 내사에 착수했다. 경찰의 한 관계자는 "구체적인 사건 경위를 파악하는 것이 우선"이라며 "여성들의 2차 피해도 우려되는 만큼 조심스럽게 진행할 것"이라고 말했다. 앞서 지난 6일 피해자들은 서울 종로구 한국기독교회관에서 기자회견을 열고 A 목사와 이를 묵인한 A 목사의 아버지 담임 목사에 대한 사임과 사과를 요구했다. 피해자들이 직접 작성한 피해 사례에 따르면 A 목사는 피해자들을 성희롱·성추행하고 강제로 성관계까지 맺었다“며 피해자들은 대부분 10대 미성년자였다”고 말했다. 그루밍 성범죄는 가해자가 피해자를 심리적으로 지배한 뒤 성폭력을 가하는 것을 의미한다. 한 피해자는 "미성년자일 때 존경하는 목사님이 스킨십을 시도하니까 이상함을 느끼고 사역자가 이런 행동을 해도 되냐고 물으니 성경의 해석이 잘못된 것이라며 혼전순결이 시대적 배경에 의해서 달라진 것이라고 말

[이화순의 임팩트 인터뷰] ‘한국의 쉰들러 현봉학 박사’ 알리미 한승경 회장
[시사뉴스 이화순 기자] “한국의 쉰들러, 현봉학 박사를 아십니까?” 영화 ‘국제시장’에서 국회의원 김무성 아들이 연기했다고 해서 세간의 눈길을 끈 현봉학 박사(1922-2007). 그런데 현봉학 박사에 꽂혀 인생 후반부에 바빠진 사람이 있다. 세브란스 의전 출신인 현봉학 박사의 후배인 한승경 박사(63.우태하 한승경 피부과 원장). 6년전 현봉학박사 추모모임 일을 하다가 (사)현봉학박사기념사업회 초대 회장으로 추대된 그는, 본업을 하는 틈틈이 국내는 물론, 해외에서도 ‘현봉학 박사 알리기’에 여념이 없다. 지난달 초 미국 LA에서 ‘윤동주 시인을 사랑한 현봉학 박사’라는 주제로 미국 세브란스 동문들을 대상으로 강연을 하고 돌아온 그를 만났다. “현봉학 박사 알리기에 너무 바쁘신 것 아닌가요?”한승경 회장에게 물으니 손사레를 친다. “제가 하는 것은 약과지요. 현봉학 박사는 정말 우리 민족에게 큰 공을 세운 분인데 많은 사람이 그걸 모르니 안타깝습니다.”한 회장 역시 부모님이 흥남철수작전 때 남쪽으로 피란한 가족사를 가지고 있다.“역사를 잊으면 미래가 없다”는 한 회장은 인도주의를 몸소 실천한 현 박사의 숭고한 휴머니스트 정신을 계승하고 우리를 도와준 많은

[간단칼럼] 동물 살해, 결코 정당화 될 수 없어
[이정민 칼럼니스트] 인류는 다른 생물들의 희생에 의존해 생존하고 있기 때문에, 인류가 좀 더 애정을 갖고 감정을 이입하기 쉬운 귀여운 동물이나 포유류에 한해서 동물학대를 논의할 뿐 다른 종류의 희생이나 학대에 대해서는 무감각할 수밖에 없다. 이러한 이중 잣대에 대한 비판들은 대부분 피장파장의 오류와 현실성 문제로서 반박된다. 심지어 일부는 “개미까지 죽이는 것조차 처벌한다면 처벌 안 당할 사람이 있겠는가? 단속 자체도 불가능하다. 따라서 현실적으로 인간과 가까운 동물부터 점차 동물학대를 줄여나가는 방향으로 가는 것일 뿐이다”고 주장한다. 모순되게도 이런 논리를 들고 나오는 사람들에게 “그러면 곤충을 죽이는 행위도 법으로 처벌하면 좋겠냐?”고 물으면 “그렇지도 않다”고 말한다. 그렇다면 동물을 살해한 사람이 “너는 개미를 밟아 죽였으니 내가 동물 죽이는 것에 뭐라 하지 말라”며 ‘죄 없는 자가 돌을 던지라’ 논리로 동물학대를 정당화하려 든다면 그대는 어떻게 답할 것인가. 이는 피장파장의 오류일 뿐이다. 인간과 동물과의 관계형성은 불가피한다. 동물을 우리의 삶에서 떼어낼 수 없다. 인간과 동물이 물리적으로 마주칠 수 있는 공간에 함게 존재하는 한 서로의 삶에