[시사뉴스 김진돈 원장] 여름 한철은 사람의 정(精)과 신(神)이 빠지는 시기다. 심왕신쇠(心旺腎衰)의 계절로 심장은 왕성하고 신장은 쇠약하다. 정기를 굳게 길러야 하기에 성생활도 절제해야 좋다. 만사가 귀찮아지고 몸이 늘어지는 시기다. 여기에 입맛이 떨어지고 체력도 바닥나서 보양식을 찾게 된다. 여름은 인체 양기가 더위를 이기기 위하여 상부로 뜨거나 피부로 몰려나오기 때문에 하체가 약해지고 무기력에 빠지면서 뱃속이 허해진다. 그렇다면 입맛도 되찾고 건강을 증진시키는 방법들을 살펴보자. 삼복더위 속에선 심한 열이 기(氣)를 상하게 할 수 있어 더욱 조심해야 한다. 봄과 여름은 나무가 무성하고 뿌리는 약해지는 시기이다. 여름은 낮 시간이 길고 밤이 짧아서 충전시간이 짧다. 그래서 성관계도 절제해야 한다. 뿌리의 힘이 충만할 때 건강한 자식이 나오기 때문이다. 사계절로 볼 때 여름에 기력이 가장 떨어진다. 보약을 복용해주면 좋다. 보심(補心)하는 약보다 신(腎) 을 보하는 약과 보기(補氣)시키는 약을 권한다. 여름철에는 입맛이 떨어지고 갈증이 심해진다. 빈 속에 찬 것을 자주 먹으면 비위가 차서 소화기능이 약해지며 비위의 습열(濕熱)을 조성하여 배탈이 나기 쉽다. 뜨거운 음식으로 더위를 이긴다는 이열치열(以熱治熱)의 원리가 있다. 언뜻 보기엔 땀을 뻘뻘 흘리며 더운 음식을 먹는 것이 모순처럼 보이지만 차가워진 속을 따뜻하게 해줌으로써 허약해진 복부의 비장이나 위장의 균형을 조절해준다. 삼복더위 보양식에는 삼계탕이나 백숙, 오리고기, 장어, 개장국, 추어탕, 연포탕 등을 추천한다. 이들 보양식은 약해진 양기를 북돋아 기혈의 균형이 깨지지 않도록 도와준다. 예로부터 삼계탕은 원기가 부족할 때, 입맛을 잃었을 때, 산전, 산후 또는 큰 병을 앓고 난 뒤 회복을 위해 먹었던 보신식품의 하나이다. 여기에 여러 한약재 등을 넣고 푹 고아서 만들면 강장, 강정식이 된다. 추어탕도 고단백으로 속을 덥게 하고 원기를 북돋우며 저항력을 높여준다. 요즘은 개장국, 삼계탕이 복날음식으로 대표적이지만, 이열치열 보양식은 이외에도 다양하다.특히 손발이 유난히 찬사람, 눈이 안으로 쑥 들어간 궐음형(厥陰形)의 사람들은 찬 음식을 주의해야 한다. 무기력해진 여름에 좋은 음식은 살구, 복숭아, 자두, 부추처럼 신맛이 나는 과일이 심장을 튼튼하게 하고 더위를 이기게 한다. 오미자차나 매실차를 추천한다. 오미자의 강한 신맛은 수축작용으로 땀샘이 확장되는 것을 막아 주고 더위를 식혀준다. 오미자에 인삼과 맥문동을 첨가하면 지친 원기를 회복하는데 좋은 생맥산이 된다. 또한 매실은 장내에 강력한 정장효과가 있다. 매실 농축액에 냉수를 타서 마시면 여름철 섭생에 효과적이다. 이외에 열대야를 극복하는 데는 대추차와 둥굴레차가 좋고 찬 음식을 과하게 먹어 복통과 설사 증세를 일으켰을 때는 쑥차가 좋다. 쑥이 가진 따뜻한 성질이 위장 안에 들어가 위를 덥게 만들어 소화력을 촉진시키기 때문이다. 여름을 잘 나기 위해서는 계획적인 생활과 적절한 휴식 및 정서생활의 유지와 더불어 균형 잡힌 식사가 중요하다.

[시사뉴스 이명진 기자] KT가 필리핀 현지 사업자와 대규모 광케이블망 구축계약을 체결했다. 이로써 KT는 필리핀 진출의 교두보를 확보하고 더 나아가 동남아시아 지역에 KT의 앞선 기술력을 적극 알릴 수 있게 됐다. KT는 8일(현지시간) 필리핀 수도 마닐라에서 필리핀 인터넷 서비스 제공업체(ISP, Internet Service Provider) ‘컨버지 ICT 솔루션즈(Converge ICT Solutions Inc., 이하 컨버지)’에서 발주한 530억원 규모의 광케이블망 구축 사업 계약을 체결했다고 9일 밝혔다. 이날 체결식에는 KT 글로벌사업추진실장 윤경림 부사장, 컨버지 데니스 위(Dennis Anthony H. Uy) 회장 등 양사 관계자들이 참석했다. 이번 사업은 컨버지가 필리핀 전국에 커버리지를 확장하는 전국망 구축사업의 일환이다. KT는 필리핀의..

[시사뉴스 정춘옥 기자] 이세돌과 알파고와의 바둑대결에서 알파고가 승리하자 인공 지능에 대한 기대는 한순간에 공포로 바뀌었다. 지난 30년 동안 IT업계의 이론과 정책을 연구 기획한 장석권 한양대 경영학과 교수는 이 같은 우려의 실체를 알려준다. 장 교수가 인문학적 시선으로 바라본 빅 데이터, 인공 지능 시대의 방향과 전망을 담았다. 주체적으로 활용할 수 있는 방법 최근 스마트폰과 사물인터넷의 보급으로 인간은 과거 어느 때보다 강력한 데이터의 힘을 체험하고 있다. 우리에게 4차 산업혁명으로 불리는 이 흐름은 인공 지능(AI)과 알고리즘으로 무장한 인간이 머지않아 신의 반열에 오를 수 있다는 낙관론을 가져왔다. 그러나 아이러니하게도 현실에서 빅 데이터와 알고리즘의 결합은 점차 인간을 소외시키고, 개개인의 일상생활을 현미경처럼 분석, 표적화하는 모습으로 나타나고 있다. 실제로 미국의 일부 주에서는 이미 빅 데이터와 알고리즘을 통해 잠재적 범죄자를 찾아내 사법 판단의 증거로 활용하고 있다. 데이터의 기록자이자 주인공인 인간이 데이터의 표적이 될 것이라는 비관론이 머리를 들고 있다. 이 책은 인간이 데이터를 주체적으로 활용할 수 있는 방법과 시나리오를 다양한 이론과 분석을 통해 모색한다. 저자는 우선 ‘객관적인 데이터’에 대한 신화를 깨야 한다고 주장한다. “데이터는 무색무취다. 그러나 우리의 마음은 무념무상이 아니다”라며 데이터를 바라보는 인간의 관점을 강조한 것이다. 또한, 데이터의 가치도 결국은 인간의 주체성에 의해 결정된다고 말한다. 인공 지능이나 알고리즘이 제 역할을 하려면 결국 인간의 가치판단이 중요하다. 인간은 신을, AI는 인간을 넘어설 수 있나 저자는 빅 데이터와 인공 지능 기술의 발달과 규제에 따라 펼쳐질 4가지 시나리오를 소개한다. 첫 번째 시나리오는 인공지능의 개발이 인간의 지능과 거의 유사하게 발달하지는 못한 상태에서 인공 지능에 대한 규제가 적용되는 경우다. 이 세상에서는 인공 지능이 인간 노동력의 대체가 아닌 인력 보완 또는 인력 강화 차원으로 활용된다. 따라서 기계와 인간 간의 갈등은 최소화된다. 두 번째는 인공지능의 수준은 첫 번째와 같은 상태에서 규제가 이뤄지지 않는 것이다. ‘인공 지능이 감시하는 사회’에 해당한다. 인공 지능이 모든 영역에서 인간의 능력을 초월하지는 못하더라도, 인공 지능 시장 지배력을 강화하고 그로부터 이익 창출과 산업 지배력을 높이고자 글로벌 기업 간 무한 경쟁이 진행된다. 그 결과, 소비자 개개인의 행위와 생각과 의사 결정이 자신도 모르는 사이에 지배적 인공 지능에 의해 조종될 위험에 노출된다. 세 번째는 뇌과학과 인공 지능이 상호 상승 결합하면서 초지능이 등장한 상태에서 생태계의 자정 기능과 제도적 규제에 의해 그 위험과 부작용이 통제되는 경우다. 이 세상에서는 인간 두뇌와 컴퓨터의 연결을 통해 인간의 한계를 극복하려는 여러 노력이 시도될 것이다. 네 번째는 초지능이 인간과 같은 자의식을 갖고, 모든 능력면에서 인간을 초월하는 상황에서 이를 제어하거나 통제하는 법률 및 제도적 장치가 없거나 초지능에 의해 무력화된 경우다. 이 세상의 모습은 초지능의 자의식이 인간을 어떠한 존재로 인지하느냐에 따라 달라진다. 저자는 위의 4가지 시나리오 중 어느 한 가지라도 현실화되는데 넘어야 할 난관이 많다고 말한다. 그러나 데이터에 대한 정확한 이해와 가치 있는 정보를 생산하는 메커니즘, 알고리즘의 근간이 되는 지능에 대한 이해가 없다면 인간의 미래는 밝지 않다고 전망한다.

[시사뉴스 정춘옥 기자] ‘더 스퀘어’라는 새로운 전시를 앞둔 스웨덴 스톡홀름의 현대미술관 수석 큐레이터 크리스티안의 일상과 사건을 둘러싼 이야기를 통해 현대사회의 이면을 신랄하게 풍자한다. 제70회 칸영화제 황금종려상을 수상했으며, 골든글로브와 아카데미시상식에서도 외국어영화상 부문에 노미네이트된 화제작이다. 예술에 대한 조소 루벤 외스틀룬드 감독은 3년 전 북유럽을 열광 시킨 예술 프로젝트 ‘더 스퀘어’에서 영감을 받아 영화를 만들었다. ‘더 스퀘어’ 프로젝트는 작품 속에 등장하는 것처럼 신뢰 배려 평등의 가치관이 약속된 사각의 공간을 도심에 설치하는 작업이다. 지식인이자 중산층인 크리스티안은 이 같은 작품의 메시지를 대중에게 설명하고, 자신 또한 선한 이념을 당연시하면서 살아가고 있다. 하지만 그의 이념이 시험대에 올려지는 사건이 일어날 때마다 본성은 자신의 이념을 매번 배반한다. 영화는 스웨덴의 엘리트 계층인 크리스티안을 비롯해 예술가 언론 대중 이민자 노숙자 등 다양한 계층을 통해 상류층과 예술, 또는 문명의 허구와 위선을 비웃는다. 더불어 스웨덴을 비롯한 유럽 사회의 첨예한 문제인 이민자와 난민, 빈부격차 등의 계층 문제에 대한 유럽인의 이중적 태도를 꼬집는다. 예술과 일상, 전시와 비전시, 영화와 현대미술의 경계를 넘나들며 현대인의 편견을 날카로운 유머로 풀어놓는 솜씨가 대단하다. <더 스퀘어>는 현대미술에 대한 가득한 조소로 시작한다. 전통적 조각상을 철거한 자리에 제작된 ‘더 스퀘어’ 작업은 인부들에 의해 진행된다. 전시장에 가득한 모호한 설치 예술들에 대해 영화 속 관람객들도 시큰둥한 눈치다. 심지어 청소부가 훼손시킨 작품을 몰래 사진을 보고 대충 원래 상태대로 복원하자는 결정을 내리기도 한다. 그래도 될 것 같은 비주얼의 작품이기는 하다. 예술가는 언론과 전시홍보팀과 함께 논란거리나 트렌드와의 접목으로 작품을 알릴 방법에만 몰두한다. 자극적 홍보 영상에 대한 조회수가 많아지자 유튜브에서 광고 계약을 요청하는 전화가 오는데 그들도 영상물은 본 적이 없다고 말할 정도다. 난민과 이민자 문제의 본질 현대예술에 대한 이 같은 조롱은 점차 그럴듯하고 멋져보이는 이념만 나열하고 실제는 편견과 이기심에 가득한 중산층, 선진국에 대한 비판과 반성으로 확장된다. 크리스티안은 원하지 않았지만 분위기에 휩쓸려 행인을 돕게 된다. 자신에 대한 자랑스러움으로 우쭐함도 잠시, 지갑과 핸드폰을 소매치기 당했다는 사실을 깨닫는다. 핸드폰 위치 추적으로 한 빈민가에 범인이 있다는 것을 알게 된 크리스티안은 부하 직원의 아이디어로 도난품을 돌려달라며 폭력적 언어가 담긴 협박장을 아파트 주민 전체의 우편함에 넣는다. 아파트 주민 전체를 잠재적 범죄자로 만드는 방법을 선택한 셈이다. 하지만 이 결정은 예기치 않은 억울한 피해자를 만든다. 자신이 만든 문제를 회피하며 거칠게 요구하는 피해자에게 오히려 화를 내는 크리스티안의 모습은 난민 문제에 대한 유럽인의 속마음을 떠올리게 한다. 궁지에 몰린 크리스티안은 죄책감에 시달리고 이념과 현실의 차이에서 상실감을 느끼게 된다. 이 또한 유럽의 현실을 비유한다. 불평등과 신뢰의 무너짐 등 점차 냉담해져가는 사회에 문제를 제기하고 고고한 이상을 추구하지만 예술가 자신 조차 실천 불가능한 정치적 철학과 미학은 단지 사기에 불과한 것일까? 선한 메시지를 담은 작품을 알리기 위한 자극적 홍보 수단은 얼마나 잘못된 것일까? 그렇다면 어떻게 해야 하는 것일까? 은근한 엘리트주의와 은근한 허영은 여전히 대중에 게 영향력이 있는게 사실인데 말이다. 영화를 지배하는 이 같은 고민들은 현대예술의 딜레마다. 그리고 이것은 단지 예술가의 문제가 아니다. 특히, 겉모습은 우아하지만 돌발상황에서 비굴한 본성을 숨기지 못하는 크리스티안은 인간 그 자체다. 현대사회의 가장 민감한 주제를 선명하면서도 다양하게 해석할 수 있도록 촘촘한 은유와 유머 넘치는 에피소드들로 빚어낸 점이 돋보인다. 평등과 연대를 절대 가치로 여기는 유럽이라는 ‘스퀘어’에서 난민을 대하는 속내가 그와 반대되는 것이 얼마나 모순적인지를 이 영화는 구체적으로 보여준다. 도움을 필요로하는 타인을 외면하는 심리는 결국 공포와 나약함이라는 본성이다. 영화는 이 본성을 극복해야 하는 이유를 도움을 주는 자와 받는자의 입장이 언제든지 바뀔 수 있다는 인생의 가변성에서 찾는다.